GLOBELOUAF ... Blog de lettres du lycée Senghor classes de Mme Le Faou

Chers élèves de seconde,

le calendrier de ce mois d'avril est particulièrement chargé en activités culturelles et en réflexion, mais nous n'aurons que peu d'heures de cours du fait des oraux blancs du 11 au lundi 19 avril.

Voici donc un rappel du planning, et des consignes de travail personnel OBLIGATOIRE. Ces consignes viennent compléter ce qui figure sur le cahier de texte en ligne Pronotes. Vous pourrez accéder au CDI, et demander de l'aide aux assistants pédagogiques.

LISEZ ATTENTIVEMENT afin de bien comprendre ! N'hésitez pas à me contacter par mail si vous avez des questions. ATTENTION :  plusieurs heures  sont nécessaires pour mener à bien votre travail. N'attendez pas la dernière minute...

Planning : 

-mardi 2 : 1/2 g au CDI

- jeudi 4 DST contrôle lectures cursives (voir billet antérieur sur ce blog)

- vendredi 5 : semaine égalité rencontre avec le MAG (13h30-15h30)

- lundi 8 : semaine égalité projection conférence par Mme Françoise PICQ au Colombier (13h30-16h30)

- lundi 22 : projet arts plastiques "rire de rien, rire de tout" (prévoir blouse ou vêtements non fragiles)

- mardi 23 avril : 1/2g au CDI

- jeudi 25 avril : DST contrôle sur les lumières et l'argumentation

- vendredi 26 avril: MANUEL,  exposés élèves sur "une partie de campagne" de Maupassant

Consignes

1 - vous devez avoir terminé votre fiche sur l'exposition en ligne de la BNF, questions I-II-III en vue d’une évaluation le 25 avril

liens vers les documents :

fiche TICE les lumières

fiche TICE les lumières suite

ou accès en ligne sur le site compagnon du manuel, fiche TICE n°18 à télécharger :http://www.lerobert.com/passeurs-de-textes/seconde/eleve/activites-tice.html

et accès à l'exposition en ligne par un moteur de recherche :http://expositions.bnf.fr/lumieres/

2 - en complément de votre lecture cursive d'un roman réaliste et naturaliste, nous étudierons la nouvelle de Maupassant "Une partie de campagne", dont vous trouverez le texte intégral dans votre manuel pp 293 à 304.Vous devez la lire attentivement (au moins deux lectures consécutives).

• Pour préparer les exposés à présenter le 26 avril.

Au choix ( se répartir les questions dans la classe ; travail individuel ou en binôme) :

chaque élève ou groupe volontaire ou désigné présentera ses réponses sous la forme d'un exposé oral s'appuyant sur des citations précises du texte

- questions 1 et 2 p. 304 : l'organisation de l'action

- questions 7, 8 et 9 : les personnages

- questions 10-11 et 12 : l'espace

- synthèse : questions 13 et 14

• Travail personnel obligatoire :   fiche TICE n° 35 du manuel à télécharger sur le site élève ou en cliquant sur le lien ci-après. Il faut faire la fiche en entier, et plusieurs élèves seront invités à présenter à la classe la question 7 de la fiche sous la forme d'un rapide exposé.fiche TICE une partie de campagne

Voici la question traitée par April sur Tous les matins du monde

Je vous rappelle que vous pouvez m'envoyer vos questions traitées sous format traitement de texte afin de les partager avec les autres sur le blog !

Merci par avance à cette contribution importante pour vos révisions.

Question tous les matins du monde-April

Osei-bonsu
Michael-Jordan
TL



A propos de quel président de la République française le mémorialiste tient-il ce jugement:
"Au fond, comme chef de l'Etat, deux choses lui avaient manqué:qu'il fût un chef; qu'il y eût un Etat"?





Charles de Gaulle est un général et un homme d'Etat français né le 22 novembre 1890 à Lille et mort le 9 novembre 1970 à Colombey-les-Deux-Eglises. Dans ses Mémoires de Guerre Charles de Gaulle expose l'épopée de la France Libre des années 1940 à 1946.Ces Mémoires sont divisés en Trois tomes:L'Appel(1940-1942),L'

Voici de nouvelles propositions de questions traitées proposées par les élèves de la classe : n'hésitez pas à échanger à l'aide des commentaires. Il ne s'agit pas de se critiquer ou de se congratuler les uns les autres, mais de proposer des remarques sur le contenu traité et/ou sur le plan choisi.

Merci aux auteurs...et aux commentateurs.

Exploitez cet espace de travail pour vos révisions !

exposéTL -différends Staline De Gaulle-Charlotte

 Voici une surprise de dimanche de fin de vacances, de la part de Sarah W.
Je le publie sans l'avoir corrigé.


Comment violence et pitié sont-elles associées dans Fin de Partie ?



Fin de partie est la deuxième pièce de Samuel Beckett à avoir été représentée. Elle se rapproche du théâtre de l'absurde. Crée en 1957, elle a d'abord été écrite en français puis traduite en anglais par Beckett sous le titre d'Endgame. Elle met en scène quatre personnages infirmes dans un espace clos et presque vide avec un extérieur stérile et déshumanisé. La violence et la pitié sont deux termes qui à priori ne s'associent pas, et pourtant l'auteur parvient à nous faire éprouver de la pitié au travers de la violence. Comment violence et pitié sont-elles associées dans Fin de Partie ?
Nous allons voir dans un premier temps une violence omniprésente et dans un deuxième temps un sentiment de pitié suscité par plusieurs éléments dans la pièce.

I.a. Des parents martyrisés par une brûtalité verbale et physique.
Tout d'abord, notons que les personnages se font du mal les uns aux autres. En effet, on apprend que Nagg est le père de Hamm, par l'insulte qui acceuille celui-ci à sa première apparition « Maudit progéniteur ! »(p,21). Hamm lui reproche de ne penser qu'à manger mais ordonne à Clov de lui donner sa bouillie, puis en l'absence de bouillie, un biscuit. Les injures qu'il profère sont les mêmes que celles qui sont adressées habituellement aux enfants gourmands. Hamm ordonne à Clov de « boucler » Nagg dans sa poubelle et de « s'assoir  dessus » (p,22) ce qui prouve son absence de sentiment pour son père, mais il a peur de lui et n'ose le faire ouvertement « il glousse précautionneusement » p,31. Nell est la mère de Hamm et celui-ci la traite avec plus de brûtalité encore. Exaspéré par son bavardage avec Nagg, il ordonne à Clox de jeter leurs poubelles à la mer, puis de condamner les ouvertures avant de se raviser « enlève moi ces ordures, je
 tte les à la mer ».
Entre temps, Clov a constaté que Nell n'avait plus de pouls et Hamm fait allusion à une poudre « formidable » ce qui laisse entreprendre qu'il a fait empoisonner sa mère. Deux passages de dialogue entre Hamm et Nagg se répondent. Tout d'abord à la page 67 Hamm insulte son père de « salopard » après l'avoir fais réveiller pour qu'il écoute son histoire. Celui ci négocie pour un dragée. De plus, Hamm et Clov à la page 43 s'exclament de manière violente comme l'indique la didascalie « avec violence » ou « s'arrêtant avec violence » pour une histoire de lunette.
Hamm affirme qu'aucun Dieu n'existe « Le salaud ! Il n'existe pas » p,74. Il ne croit pas en la force divine. Dans un passage, Nagg frappe sur le couvercle de la poubelle de Nell « il frappe plus fort » p,75. On retrouve souvent la didascalie « avec colère » p,78. Pour finir, n'oublions pas le passage où  on voulait exterminer le rat « tu ne l'as pas encore exterminé »p,73 et quand il s'agit du môme « va l'exterminer » p.48

b. Une relation maître-exclave entre Hamm et Clov
Ensuite, nous retrouvons une certaine violence dans le relation de Clov et Hamm. En effet, notons que les noms des deux personnages principaux constituent un calembour, qui marque dès l'abord le lien qui les unit. « Hammer » signifie en anglais le marteau et clov le clou. Les deux hommes sont associés immédiatement dans un rapport d'inégalité. Puisque le marteau frappe sur le clou pour l'enfoncer. Comme Pozzo et Lucky dans en attendant Godot. Le rapport Hamm/Clov est très violent. « Si tu dois me frapper, frappe moi avec la masse ou avec la golf ».
Et lorsque Hamm avec le chien en peluche lui assassine le crâne p.99. Hamm est un tyran qui
accable Clov d'ordres répétitifs auxquels celui-ci obéit « clov_ Fais ceci, fais cela, et je le fais. Je ne refuse jamais. Pourquoi Hamm tu ne peux pas » p.59. Clov s'interroge sur la raison de son obéissance envers Hamm et celui-ci suggère la pitié en profitant pour prophétiser la difficulté que Clov aura à le quitter p.98.

c) Un monde violemment détruit. Cet aspect de Fin du Monde donne une ambiance dévastatrice. Le monde a subi une certaine violence, une certaine brutalité. L'apocalypse offre une idée de destruction. Le monde a perdu de sa chaleur et de sa douceur. Maintenant, il y fait froid, « je gèle » dit Nell p.29. La citation il « fait gris »p.40 fait peut être référence à la tempête, à l'orage, au mauvais temps. « Il n'y a plus de pluie » p.10 « plus de nature » p.23. Il n'y a plus de vie, il n'y a plus rien. Le monde est vide et dévasté. Le lieu est privé de tout. Le monde semble détruit autour du refuge des quatres personnages. Le mot « refuge » fait également penser à une idée de sécurité, d'abris d'un danger. Cette destruction a commencé longtemps auparavant et se poursuit. La Terre est à présent dit Hamm dans sa tirade « c'est la faim et le froid » et Clov la qualifie « d'ordure »p.96 et de « degoutation » quand Hamm l'oblige a
 la regarder avec la lunette p.100.

Ainsi, la violence est un sentiment prédominant que ce soit en rapport avec les personnages qu'avec le monde qui les entoure. Cependant, la pitié est tout aussi présente pour justement compléter la violence.

II.a) La pitié suscité par les personnages.
Tout d'abord, nous pouvons supposer que Clov accepte de réaliser les ordres de Hamm seulement par pitié. En effet, celui-ci est infirme, il n'a pas de mobilité de ses jambes. Il est donc paraplégique.
Clov est l'opposé de Hamm, il ne peut s'asseoir. Mais comme ils ont besoin autant l'un de l'autre et qu'au fond ils s'aiment, Hamm suscite de la pitié chez Clov. « Je te quitte » mais Clov ne part pas. Ils sont devenus aussi dégradés que le monde. Le temps les dégrade « Mais nous respirons, nous changeons ! Nous perdons nos cheveux, nos dents ! Notre fraicheur ! Nos idéaux ! » p,23.
Cela provoque une nostalgie du passé qui est un autre leitmotiv de la pièce. « Autre fois tu m'aimais » « autrefois » «  je l'avais hier. Ah hier ! » s'écrie Nell à propos de la dent de Nagg. Il y a ,0.un regret du passé. « Nous aussi on était on était jolis. Autrefois » dit aussi Clov; Donc il y a vraiment un passé idéalisé, une nostalgie. Ils ont pitié de leur présent. Ils se remémorent des souvenirs passés.

II.b) La pitié suscité chez le lecteur
Ensuite, la pitié n'est pas seulement suscité chez le personnage, elle l'est aussi suscité chez le lecteur. En effet, chaque violence commise nous interpelle et provoque chez nous un sentiment de pitié. Notamment pour la maltraitance des parents (le passage des poubelles et le chien jetté).
Nagg se moque de Hamm, mais il en a peur. On ressent réellement une absence de sentiment et d'affetion envers Nagg. La position d'infériorité chez Clov entraine un sentiment de pitié car celui-ci se laisse faire et ne s'affirme pas. De plus, leur handicap accentue ce privé de faculté. Hamm a perdu l'usage de ses jambes, il est aveugle et Clov ne peut pas s'asseoir. Leur handicap font qu'ils veulent en finir et attendre la mort avec impatience.  « ça ne va donc jamais finir? »p.36. La situation dans laquelle se trouvent les personnages semble la même depuis longtemps. Chaque jour est un même jour. On les voit tourner en rond, perdre espoir, et un ralentissement du rythme dans un monde cyclique. On attend la mort avec eux, on ressent leur douleur et de la pitié vouée à la misère et à la condition humaine.

II.c) Un registre tragique qui est donc présent
Enfin, nous pouvons constater que le registre tragique est un élément présent voire central au sein de cette pièce Fin de Partie. En effet, la violence et la pitié sont les thèmes typic de la tragédie classique. La violence guide les pulsions des personnages, l'allusion à la souffrance suscite la pitié chez le lecteur ainsi que le milieu où ils vivent. La violence de la mort de Nell montre le dénouement fatal dans une scène typiquement tragique du XVII ème siècle. Il y a vraiment un clin d'œil de la tragédie classique à travers cette pièce.

Pour conclure, Samuel Beckett associe dans sa pièce violence et pitié pour faire référence à la tragédie. La pitié n'est que la réaction de la violence. Ils sont omniprésents et complémentaires, cela renforce donc le côté tragique. Nous pouvons donc faire une ouverture sur la tragédie classique.